HOT ! 藤原啓自筆書『抱壺』掛軸（共箱）重要無形文化財(人間国宝)「備前焼」保持者

備前焼の重要無形文化財（人間国宝）保持者である藤原啓自筆の書です。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。備前陶工らしく本来の禅語「抱甕」を「抱壺」に替えた洒落た掛軸です。【松風】かな書作品 和装本『新古今和歌集 巻第一抄』。共箱は蓋裏に『抱壺　啓』として印が捺してあります。掛軸 茶掛け 横幅 小林太玄 賛「一期一会」大徳寺塔頭黄梅院住職 共箱。近くで観察しないと判別できない程度の極小さいシミがございます＊写真⑨⑩でご確認下さい。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。全体の調子は良好です。中国書家 荘炳章 紙本 肉筆 掛軸 三行書 粛親王秘書官 中国書画 Z11。共箱。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。紙本。不動明王　紙本　掛軸　2重箱。塗軸。和硯　蒼龍石⑳　徳利。長さ145㎝　幅40.9㎝（表装を含む）美術家名鑑評価額650万円＊写真⑬『抱壺』＊本来は抱甕【読み】壺を抱く（つぼをいだく）【意味】甕(壺)を抱きかかえる。⭕️希少　高価　新品美品　鍋倉山龍渓硯　清泉堂　三代目　深澤秀教　大型な硯。素朴な生活に安んずること。西郷隆盛(西郷南洲)。孔子の弟子が子貢が、晋の漢陰を通った時、一老人が田んぼの畔を作ろうとしていた。中国美術 模写 斎白石［は瓢箪に蟷螂図］紙本　肉筆！。田に水を引く溝を掘り、甕(壺)を抱いて水を潅いだ。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。そこで子貢がはね釣瓶を教えたところ、老人はしかけ用いると人間の心に邪心が生ずると答えたという。書 StandardCatalog of WorldCoins 1701-1800。この故事から生まれた言葉。唐墨 古墨。＊解説は「甕」を「壺」に置き換えています。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。▢藤原啓（ふじわらけい）明治32年(1899)～昭和58年(1983)備前焼。中林梧竹/書•掛け軸。陶芸家。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。はじめ三村梅景の指導を得て陶芸を始める。美品 掛け軸 大徳寺 藤田寛道作「結果来自然」共箱 禅語 茶掛け。金重陶陽や北大路魯山人との交流で陶技を進展させるとともに、岡山、東京を中心に個展を開催。【墨研】abc18 陶硯◆太鼓型焼成硯 大正時代◆古玩◆骨董品 貴重！。以後、個展・出品多数。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。29年、岡山県指定文化財「備前焼」保持者に認定される。【激レアです】佐々木愛日　掛け軸。31年、日本工芸会員に推される。【希少】日蓮正宗【昭和60年3月吉日書写】日顕上人 創価学会 御本尊 値下相談可。33年～35年、日本工芸会理事を務める。上田桑鳩 書。37年、プラハ国際陶芸展金賞受賞。『鉄斎翁書畫寶墨』 徽歙曹素功尭千氏選煙　煙漆石五　国華第一　壬子年曹叔琴監製。以後も受章・表彰多数。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。45年、重要無形文化財「備前焼」保持者（人間国宝）に認定される。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。46年、勲四等旭日章受章。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。56年、岡山県名誉県民に選ばれる。秩父札所34観音霊場　秩父札所巡り　秩父三十四観音　御朱印　欄間用額入り。58年、勲三等瑞宝章受章。【RITAO CHAN公式アカウント06】　◆歙州包身硯（八吋／清代）。【参考文献】茶道具の名工・作家名鑑美術家名鑑　美術倶楽部#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#書#人気作家#備前#無形文化財#人間国宝#藤原啓#茶道#古美術#骨董#金重陶陽#北大路#魯山人#茶の湯#茶会#茶席#炉#風炉#千利休#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家